1º Nivel - INFORMES Y PROYECTOS

Docente: Lic. Mario Núñez marionun@montevideo.com.uy

Clase 1 – Presentación del Curso - Reseña

Conceptos básicos

• Documento
• Libro
• Autor
• Fuentes primarias
• Fuentes secundarias
• Referencia bibliográfica
• Informe
• Proyecto

Documento

   Un documento es un escrito que contiene información. Es el testimonio de una actividad fijado en un soporte. Las instituciones o las personas físicas, jurídicas, públicas o privadas registran su información en cualquier tipo de soporte (papel, cintas, discos magnéticos, películas, fotografías, etcétera) a través de un lenguaje natural o convencional.

Libro

Un libro (Etimología: de latín liber, libri, membrana, corteza de árbol) es una obra impresa, manuscrita o pintada en una serie de hojas de papel, pergamino, vitela u otro material, unidas por un lado (es decir, encuadernadas) y protegidas con tapas, también llamadas cubiertas.

    Según la definición de la Unesco, un libro debe poseer 50 o más hojas. Si tiene menos de 50 sería un folleto.

    También se llama "libro" a una obra de gran extensión publicada en varios libros, llamados "tomos" o "volúmenes". Otras veces se llama también "libro" a cada una de las partes de una obra, aunque físicamente se publiquen todas en un mismo volumen.

   Un libro puede tratar sobre cualquier tema.

Autor

    Un autor es toda persona que crea una obra susceptible de ser protegida con derechos de autor. Generalmente, el término no sólo se refiere a los creadores de novelas, obras dramáticas y tratados, sino también a quienes desarrollan programas de computación, disponen datos en guías telefónicas, elaboran coreografías de danza, también incluye a los fotógrafos, escultores, pintores, cantautores, letristas de canciones (distinguiéndolo del creador de la música, al que se lo llama compositor), a los que graban sonidos y traducen libros de un idioma a otro, etc.

Fuentes documentales

• Según su originalidad u orden de precedencia, puede ser:
• Fuente primaria: es el material de primera mano relativo a un fenómeno que se desea investigar. Fuente secundaria: es un texto basado en fuentes primarias, que implica un tratamiento: generalización, análisis, síntesis, interpretación o evaluación

Referencia bibliográfica

• Referencia bibliográfica es un conjunto mínimo de datos que permite la identificación de una publicación o de una parte de la misma, por ejemplo de monografías, publicaciones en serie, artículos, patentes) y todo tipo de contenedor de información.

Informe

• En escritura, un Informe es el documento caracterizado por contener información u otra materia reflejando el resultado de una investigación adaptado al contexto de una situación y de una audiencia dadas.
• Generalmente, el propósito del informe, como su propio nombre indica, es informar.
• Sin embargo, los informes pueden incluir elementos persuasivos, tales como recomendaciones, sugerencias u otras conclusiones motivacionales que indican posibles acciones futuras que el lector del informe pudiera adoptar. Los informes pueden ser públicos o privados y tratan a menudo sobre preguntas planteadas por individuos del gobierno, los negocios, la educación o la ciencia.

Proyecto

• Un Proyecto es una empresa planificada que consiste en un conjunto de actividades que se encuentran interrelacionadas y coordinadas; la razón de un proyecto es alcanzar objetivos específicos dentro de los límites que imponen un presupuesto y un lapso de tiempo previamente definidos

Fuentes consultadas

• Moraes, Roque - “Planeando proyectos” – Seminario de investigación antropológica – Fac. de Humanidades – UdelaR - 2008
• Sabino, Carlos – “El proceso de investigación” – Ed. Panapo – Caracas, Venezuela – 1986
• Sabino, Carlos – ”Cómo hacer una tesis” – Ed. Panapo – Caracas, Venezuela – 1990

Clase 2 – Informes, fundamentación y diseño – Reseña

INFORMES

FUNDAMENTACIÓN Y DISEÑO

Adaptado de “Pauta para evaluación del diseño de Informes Académicos” – M. Tapia, G. Burdiles, B. Arancibia – Revista Signos – Valparaíso, Chile – V.3 Nº 54 - 2003

• La dinámica académica de la universidad exige que los alumnos demuestren constantemente que son individuos competentes.
• En particular, los jóvenes demuestran tener dificultades para realizar las operaciones cognitivas implicadas en la comprensión y producción de textos de circulación académica, frecuentemente relacionados con áreas del saber muy especializadas.
• Este desajuste entre lo que los alumnos hacen y lo que los profesores y las instituciones de educación superior esperan que hagan, sería una de las razones del fracaso y retraso o deserción académicos.
• El texto académico se caracteriza por ser eminentemente referencial-representativo y por tener como finalidad ser soporte y transmisor del conocimiento.
• La estructura de este tipo de textos se basa, frecuentemente, en secuencias textuales descriptivas y argumentativas con un alto grado de generalización y abstracción semántica. La organización de la información atiende a un procedimiento de ordenamiento y jerarquización favorable al despliegue de conceptos e ideas en un formato que presenta limitaciones importantes para el proceso de composición.
• Desde el punto de vista de su producción, éstos son la manifestación de una habilidad compleja, el resultado de la puesta en acción de una serie de estrategias de tipo cognitivo que corresponden a un repertorio de procesos mentales de diversa complejidad: básicamente corresponden a la definición de un propósito, la activación de información en la memoria acerca del tema y el tipo de texto, el planeamiento de la tarea, la búsqueda, selección, comprensión y síntesis de información proveniente de fuentes diversas; la organización de las ideas, la verbalización de éstas y la revisión o control de lo escrito.
• Desde una perspectiva más amplia, que los estudiantes desarrollen adecuadamente dichas habilidades significa que logren un dominio de la lengua en el nivel epistémico, es decir, una competencia textual y  discursiva que les permita insertarse con propiedad en la cultura de las letras y hacerlos partícipes de los intercambios de ideas que en ella tienen lugar.

Dimensiones de producción del Informe:

• Título
• Índice
• Introducción
• Desarrollo
• Conclusiones
• Bibliografía
• Anexos (opcional)

Título: debe contener:

• Presencia de palabras claves que expresan los contenidos principales del informe
• Ser conciso (sin palabras irrelevantes)

Índice: debe contener:

• Listado jerarquizado de las partes con uso de algún sistema estandarizado de organización.

Introducción: debe contener:

• Presentación del objetivo general del trabajo
• Presentación de los antecedentes del tema
• Presentación general de las partes del trabajo

Desarrollo: debe contener:

• Uso e integración de la bibliografía a través de un sistema para referenciar fuentes
• Distinción entre el discurso propio y el ajeno
• Ordenación jerárquica de la información
• Transiciones entre capítulos o tópicos

Conclusiones: debe contener:

§  Discusión sintética del contenido en el marco del trabajo

§  Objetividad en los comentarios

§  Proyecciones posibles

Bibliografía: debe contener:

• Presentación completa de los datos de las fuentes bibliográficas (autor, año, título, lugar de edición, editorial)
• Coincidencia entre la fuente señaladas en la bibliografía y las que se señalan en el cuerpo del trabajo

Anexos (opcional): debe contener:

• Materiales que fueran citados en el informe, y que por su extensión no pueden transcribirse textualmente en aquel.
• Materiales que explican en profundidad lo que se describe o detalla en el informe (figuras, cifras, cuadros, textos originales, entrevistas, encuestas, datos obtenidos de observaciones, etc.).

Tipos de trabajos académicos

De uso científico, académico y/o profesional

• Informe: documento de trabajo con lenguaje académico profesional, de corta extensión. Sugiere, ordena, informa, cuestiona.
• Reseña: escrito breve que intenta dar una visión panorámica y a la vez crítica de alguna obra. Frecuente en revistas científicas. Sirven para motivar el interés de las personas que se desenvuelven en un área específica de estudios y para evaluar la calidad de los trabajos que van apareciendo ante el público.
• Artículo: trabajo relativamente breve que se destina a la publicación en revistas especializadas. En general, debe ser cuidadosamente redactado para lograr expresar de un modo claro y sintético lo que se pretende comunicar y para que contenga las citas y referencias necesarias.
• Monografía: tiene la particularidad de versar sobre un tema único, bien delimitado y preciso. En general, resulta un escrito breve en el que se prefiere sacrificar la extensión de los asuntos a tratar en beneficio de la profundidad.
• Ponencia: comunicación escrita y oral que se presenta ante algún evento de tipo científico: seminario, congreso, simposio, etc.
• Tesina: Denominación no universalmente usada que sirve para designar a trabajos de corta o mediana extensión que son presentados para su correspondiente evaluación académica.
• Tesis: por tesis se entiende una proposición que puede ser sostenida o demostrada mediante pruebas y razonamientos apropiados. Actualmente, y de un modo más general, se llama tesis al trabajo escrito que permite demostrar, a la conclusión de los estudios, que el graduando amerita el grado académico al que aspira.
• Trabajo de Grado: cumple con la misma función académica que una tesis pero sin que se le exijan todos los atributos que a éstas caracterizan.
• Trabajo de ascenso (concurso por oposición): sistema de ascensos para personal académico según el cual el profesor presenta además un trabajo de cierta relevancia. Se exige que los mismos posean rigor metodológico y que realicen una contribución al desarrollo de la ciencia, las humanidades o las artes.
• Ensayo: relativamente libre en su estructura. El autor expone razonadamente ideas y opiniones sin que, sin embargo, se utilice plenamente una metodología científica.
• Resumen analítico: el autor hace una síntesis de obras o informaciones que ha estudiado. No se trata de materiales destinados al público. Sus características dependen de las necesidades que el autor ha definido por su cuenta (fichas, apuntes, esquemas, mapas conceptuales, etc.
• Borrador o carpeta de proceso: instrumento provisorio, cambiante, donde el autor da cuenta progresivamente del desarrollo de una actividad académica o profesional.

Clase 4 – PROYECTOS

FUNDAMENTACIÓN Y DISEÑO

Adaptado de “Planeando proyectos” de Roque Moraes

• La elaboración de un proyecto académico es un proceso en que el proyectista, a partir de un tema de su elección, va gradualmente definiendo un problema y las formas de solucionarlo.
• Es un proceso gradual. Necesariamente debe transcurrir en etapas, de forma que los mismos aspectos sean retomados cíclicamente, posibilitando en cada retorno una profundización, una comprensión y una explicitación mayor del proyecto.
• Entendido de este modo la elaboración de un proyecto no es realizable de una única vez.
• Es importante que se comprenda que si bien se desarrolla en diferentes niveles de profundidad, éstos no son niveles rígidos y fijos, sino que entre ellos hay un pasaje gradual.

NIVELES DE DESARROLLO DEL PROYECTO

Nivel inicial de elaboración

• El planeamiento inicial consiste en simplemente presentar respuestas a las preguntas: Lo qué?, Cómo?, Cuando? y Con qué?.
• Preguntas complementarias: Cual es la idea general del trabajo? Cual es el tema? Qué se pretende con el proyecto? Cuál es la pregunta central que se pretende responder?
• Este primer paso consiste en tratar de describir lo que va a investigarse.

Nivel intermedio

• Lo qué
• ¿Cuál es la idea y tema?
• Cuáles son los subproblemas
• ¿Cuál es el problema a solucionar?
• Cuáles son las interrogantes del proyecto?
• ¿Cuál es la pregunta a responder?
• Cuáles son los objetivos?
• Cuales las teorías y presupuestos?
• Cómo?
• ¿Qué se hará para solucionar el problema?
• Se harán entrevistas? Observaciones?
• ¿Cómo se recogerán los datos e informaciones?
• Cuestionarios? Mediciones? Recopilación bibliográfica?
• ¿Cómo se trabajarán y analizarán los datos?
• Cuáles son las actividades a realizar? En qué consistirán los análisis?
• Cuándo?
• ¿Cuál es el tiempo total que requerirá el desarrollo del proyecto?
• Es necesario modificar el tiempo total previsto?
• ¿Cuál es el tiempo reservado para cada una de las etapas?
• Es necesario modificar el tiempo de cada etapa?
• ¿Cómo se distribuyen las acciones en el tiempo?
• Cómo se distribuyen las acciones en el tiempo?
• Es viable el proyecto en el tiempo previsto?
• Con qué?
• ¿Qué recursos serán necesarios?
• Qué materiales y equipamientos?
• Qué personas serán necesarias?
• Cuanto dinero será necesario?
• ¿El proyecto es viable?
• El proyecto es viable en función de los recursos necesarios / disponibles?

NIVEL DE PROFUNDIZACIÓN EN EL DESARROLLO DE UN PROYECTO

LO QUÉ?

• ¿Cuál es el tema?
• ¿Cuál es el problema?
• ¿Cuales los subproblemas y cuestiones del proyecto?
• ¿Cuales los objetivos?
• ¿Cuál es la justificación?
• ¿Cuáles son los presupuestos teóricos?

CÓMO?

• ¿Cómo se hará para solucionar el problema?
• ¿Cómo serán recolectados los datos o informaciones?
• ¿Se harán entrevistas? ¿Observaciones? ¿Cuestionarios? ¿Mediciones?
• ¿Qué instrumentos se utilizarán? De que forma?
• ¿Qué actividades se realizarán? En que secuencia?
• ¿Cómo serán trabajados los datos?

CUANDO?

• ¿Cuál es el tiempo total previsto para la realización del proyecto?
• ¿Cuál es el tiempo destinado a cada etapa y actividad del proyecto?
• ¿Cómo se distribuyen las actividades en el tiempo?
• ¿Cuál es el cronograma?            
• ¿El proyecto es viable en el tiempo previsto? Es preciso reformular?

CON QUÉ?

• ¿Qué recursos materiales serán necesarios?
• ¿Qué recursos humanos serán necesarios?
• ¿Qué recursos financieros serán necesarios?
¿El proyecto es viable en función de los recursos? ¿Es necesario reformular?

TRABAJO FINAL DE EVALUACIÓN

La siguiente Tarea completará desde sus aspectos prácticos, el Taller 2012 de Informes y Proyectos. Por razones de seguridad, no se publican aquí los contactos en cada Centro o lugar de observación, los que los estudiantes pueden obtener con el Docente del Curso.

Objetivo general:

·                     evaluar a los estudiantes de la asignatura en un trabajo subgrupal que guarde relación con los contenidos de la Asignatura.

Objetivos específicos:

·                     Realizar un trabajo que combine un informe con características académicas que plantea la Asignatura.

·                     Realizar un proyecto que cumpla con el mismo criterio

Consigna general:

Los estudiantes se organizarán en hasta 12 grupos de entre 5 y 6 integrantes cada uno.

Todos los grupos deberán cumplir con los siguientes requisitos:

1-    Elaborar un informe sobre el lugar / situación / hecho que se les asigne para observar

2-    Recopilar al menos dos libros impresos que estén relacionados con la temática que observaron.

3-    Registrar datos bibliográficos de las obras recopiladas: Describir autor, obra, editorial, lugar y fecha de cada publicación, según normas APA (descarga gratuita http://www.capitalemocional.com/apa.htm ).

4-    Elaborar un breve proyecto que permita un aprovechamiento de ese espacio para la actividad en Educación Física.

Los grupos deberán realizar su trabajo en lugares que les serán asignados por el Docente.

En la tercera clase los subgrupos traerán su propuesta de trabajo y anunciarán sus avances.

La tarea de campo se realizará entre la segunda y la tercera clase.

 La entrega de los trabajos se realizará hasta el 17 de Junio, en dos presentaciones:

- una copia Impresa, en hoja A4, interlineado 1,5, letra 12, y con las páginas numeradas.

- una copia en formato digital por correo electrónico a la dirección marionun@montevideo.com.uy

La producción de cada grupo deberá contener: 

Carátula: conteniendo Nombres  y logotipos de ISEF, UdelaR y CURE en el sector superior. Nombre de la Asignatura y del Docente. Nombre del trabajo (título), en el sector central. Grupo y nombre de los estudiantes, con sus Cédulas de Identidad. Fecha de entrega, todo ello en el sector inferior de la carátula.

Índice: con relación por número de página de los contenidos del Informe y del Proyecto

La nómina de lugares a observar con sus principales características es la siguiente:

Introducción: Breve reseña de la producción que desarrollarán a continuación

Informe: sobre el lugar observado

Proyecto: propuesta diseñada por los estudiantes para abordaje de actividades de Educación Física, recreación y/o deportes en el lugar observado.

Bibliografía: Registro bibliográfico según normas APA

Anexos: uno por cada ficha bibliográfica que se requiere para el trabajo final

V ENCUENTRO DE INVESTIGADORES - ISEF Maldonado - CURE - UdelaR

Autoevaluación de V Encuentro de Investigadores ISEF Maldonado – CURE – UdelaR - 2012.

Por favor, evalúa los siguientes ítems, teniendo en cuenta estas condiciones:

·         Fundamenta tus respuestas relacionadas con las ponencias con criterio académico. Valoraremos especialmente la apoyatura teórica y el relacionamiento interdisciplinar que incorpores a las respuestas.

·         El total de la producción contando todas las respuestas no debe superar las 1.200 (mil doscientas) palabras.

·         Envía tu producción hasta el viernes 8 de Junio inclusive a marionun@montevideo.com.uy , indicando:

o   Nombre:

o   Nivel y grupo:

o   Sede ISEF:

1 – Destaca – fundamentando según las instrucciones previas - cual fue a tu juicio la mejor ponencia y/o actividad académica del V Encuentro de Investigadores, considerando su valor académico, científico y/o profesional

2 – Señala, siguiendo el mismo criterio, la ponencia o actividad académica que debería ser revisada. Sugiere aquellos aspectos que deberían mejorarse, suprimirse o agregarse para mejorar su valor académico, científico y/o profesional.

3 – Plantea con fundamentación, uno o más aprendizajes significativos que te aportó este Encuentro.

4 – Observaciones y/o sugerencias para próximas ediciones de este evento:

ISEF Maldonado - Seminario de Tesina - Tutoría Lic. Mario Núñez

Tarea 1 - PAUTA DE AVANCE DE MAYO DEL PROYECTO DE TESINA

Fecha de inicio: 7 de mayo de 2012

Fecha de entrega: 30 de mayo de 2012

Por favor, respondan a las siguientes preguntas. Para hacer, deben recurrir a los materiales señalados en los enlaces: Hernández Sampieri y otros – “Metodología de la Investigación” [1] y Carlos Sabino – “El proceso de investigación” [2]. Si algunas de las preguntas les generan dudas que no logran resolver consultando la bibliografía señalada, por favor, plantéenlo en la siguiente reunión de la tutoría o consulten por correo electrónico:

Grupo (integrantes):

-          ¿Qué proyecto de investigación se proponen hacer?

o   Definición del proyecto

§  Problemas a resolver para el abordaje

o   ¿Qué aporte científico esperan brindar con su proyecto?

o   Objetivos

§  Generales

§  Específicos

-          ¿Cómo van a llevarlo a cabo?

o   Diseño de instrumentos

o   Actividades a realizar (relacionado con objetivos específicos)

o   Cómo van a obtener y analizar los datos para la investigación

-          ¿Dónde lo van a realizar?

o   Definición del campo donde van a investigar

o   Definición de los sujetos de investigación

-          ¿Con qué hacerlo?

o   Recursos

§  Humanos

§  Materiales

§  Financieros

§  Cronograma

Lic. Mario Núñez

Tutor de Seminario de Tesina

Licenciatura en EF

ISEF Maldonado

7-5-‘12

[1] Enlace: http://www.mediafire.com/?l2l4ohultld

[2] Enlace: http://metodoinvestigacion.files.wordpress.com/2008/02/el-proceso-de-investigacion_carlos-sabino.pdf

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UNIFA Lic. Psicología - 5º Nivel Comunitaria 2

Delimitación del concepto de Comunidad

El abordaje comunitario requiere delimitar adecuadamente el campo de trabajo, en nuestro caso de los psicólogos comunitarios.

Con frecuencia se denomina trabajo comunitario al que realizan los profesionales en diferentes agrupamientos humanos, sin definir claramente:

·         Si se trata efectivamente de una comunidad, un colectivo, un asentamiento, un grupo formado o en formación

·         Si el trabajo a realizar se realiza en el ámbito institucional o en uno efectivamente comunitario.

En  este sentido, a continuación procuraremos aportar información destinada a una más clara definición de Comunidad como campo de trabajo de nuestras prácticas psicológicas comunitarias.

Definiendo según criterios de estructuras y eficiencia de los vínculos, redes y servicios de los diferentes agrupamientos humanos, podemos encontrar los siguientes, entendiéndolos como los más frecuentes:

·         Sociedad: conjunto organizado de individuos integrado por una o varias comunidades que coexisten, desarrollan y sostienen redes, brindan servicios, están regulados jurídica y socialmente, tienen una historia y una identidad común que los representa y distingue. Incluye estructura social, administrativa, política, económica, cultura.

·         Nación: comunidad política basada en afinidades históricos, culturales e ideológicos. Como grupo humano puede presentar un alto grado de cohesión y duración en el tiempo, o presentar flexibilidad y labilidad que le lleve a su desintegración o fusión con otra u otras similares, dependiendo de la evolución de sus características político – ideológicas.

·         Comunidad: grupo o conjunto de personas que comparten rasgos similares que los identifican. Como agrupamiento humano sostienen una identidad común y tienen como características: Lenguaje, Costumbres, Valores, Historia, ritos, tradiciones, Objetivos, Tareas, Roles, Organización jerárquica, administrativa, política, niveles de estatus, Zona geográfica, espacio físico o virtual

·         Asentamiento: tiene varias acepciones, algunas relacionadas con la temática que nos ocupa: una de ellas es el lugar donde se asienta una persona, un grupo o una comunidad. Otra acepción, derivada de la primera, define un estadío inicial de conformación de un agrupamiento de personas que podrían luego convertirse en colectivo o en comunidad.

·         Colectivo: conjunto o grupo de personas que comparten rasgos identitarios en común, con afinidades comunes aunque no necesariamente desarrollan tareas mancomunadas o con un fin común. Suele considerárseles la fase previa a la constitución de una comunidad.

·         Masa: conjunto o grupo muy numeroso de personas que ocupan un espacio físico o virtual reducido. Se caracterizan por una identidad común, por un bajo nivel de elaboración intelectual de sus consignas, que no llegan a ser objetivos por no ser planificados al menos por la mayoría de los integrantes. Responden básicamente a impulsos emocionales intensos colectivos, cuyas manifestaciones rara vez serían comportamiento de sus integrantes por separado.

·         Grupo operativo: definido por la psicología social de Pichón Rivière. Se caracteriza por un mayor grado de cohesión, fines y tareas mancomunadas, y que logran producciones colectivas de mejor calidad que las que individualmente producirían sus integrantes individualmente.

·         Grupo: conjunto de personas reunidas por objetivos, o circunstancias en ocasiones planificadas y en otras aleatorias.

Sociedad

Como señalábamos antes, entendemos por Sociedad a un conjunto organizado de individuos, integrado por una o varias comunidades o naciones que coexisten, desarrollan y sostienen redes, brindan servicios, están regulados jurídica y socialmente, tienen una historia y una identidad común que los representa y distingue. Incluye estructura social, administrativa, política, económica, cultura.

No ingresaremos en esta descripción en la diferenciación y semejanzas entre Estado y Sociedad, ni en la consideración de asociación de Sociedades, ya que ingresaríamos en áreas de estudio más sociológicas que psicológicas y nos apartaríamos de la finalidad de esta reflexión, que es definir Comunidad y discriminar este concepto de otros agrupamientos humanos a los efectos de precisar los alcances de las prácticas psicológicas comunitarias.

Las Sociedades tienen diferentes grados de evolución, en una gama tan amplia que resulta muy complejo hablar de otras características diferentes a las mencionadas. La estructura social de todas las Sociedades les permiten una regulación mediante cuadros jerárquicos, distribución de funciones y roles atribuidos y asumidos con un relativamente importante grado de consenso al respecto. De hecho, cuando la estructura social se cuestiona desde lo interno de una Sociedad, este agrupamiento humano inicia un proceso de crisis que lleva hasta extremos como guerras civiles o conflictos armados, secesiones, desintegración de la sociedad, etc.

En cuanto a sus características psicológicas, en general podemos observar en una misma Sociedad por un lado diversidad de características culturales, ideológicas, así como de condiciones sociales, religiosas, productivas y económicas, todas ellas en mayor o menor medida reguladas por códigos escritos u orales y que conforman los diferentes estratos, grupos, colectivos, comunidades y naciones que la componen.

Estas asociaciones humanas se vinculan interna y externamente en red y con las consecuentes tensiones que permiten por un lado su coexistencia y por otro, las relaciones de poder que se establecen en dicha Sociedad.

También es posible diferenciar en una Sociedad, un sentido de identidad y pertenencia de intensidad variable, que pautan las relaciones entre las diferentes Sociedades.

En lo interno, la estructura de una Sociedad se conforma con una red que combina instituciones (organismos de diseño, supervisión y administración pública), y organizaciones públicas y en mayor medida privadas.

Las organizaciones tienen un grado de estructura y funcionamiento algo más flexible que las instituciones, tanto en su regulación como en sus funciones. Suelen ser combinaciones de estructuras públicas y privadas, o emprendimientos privados con fines productivos, sociales, culturales, etc.

Estas instituciones y organizaciones, suelen tener vínculos o definir sus funciones en el ámbito comunitario y aquí es donde surge la importante necesidad de diferenciar estas actividades de lo que se entiende por prácticas comunitarias.

Dadas sus características, sus propósitos y sus recursos, las intervenciones que se practican desde instituciones no son otra cosa que prácticas institucionales en el ámbito comunitario o en el que se desarrollen. Esto porque por una parte, las instituciones no forman parte de la Comunidad, y en general tampoco sus integrantes (aunque algunos programas se organizan incluyendo a referentes de la Comunidad). La diferencia radica aquí en que las Instituciones desarrollan sus programas desde la visión y los alcances institucionales y aún consultando a la Comunidad y coincidiendo con ella en mayor o menor medida, los fines que se persiguen siguen siendo institucionales.

Los profesionales que se desempeñan en estos abordajes, responden en primer orden jerárquico a la institución y no a la Comunidad, y por tanto, a los objetivos de aquella y no del campo donde actúan, insisto, aunque coincidan en alguna medida.

Quizá podríamos analizar alguna excepción si nos encontramos con una organización no gubernamental desarrollada en el seno de la propia Comunidad, lo que conformaría un esquema de variables bien diferenciado de lo institucional.

Nación

Comunidad política basada en afinidades históricas, culturales e ideológicas. Como grupo humano puede presentar un alto grado de cohesión y duración en el tiempo, o presentar flexibilidad y labilidad que le lleve a su desintegración o fusión con otra u otras similares, dependiendo de la evolución de sus características político – ideológicas.

Anderson[1] plantea que una nación es una agrupación políticamente imaginada, ya que sus integrantes no conocieron personalmente a sus antecesores con los que se identifican, y del mismo modo, se proyectan en sucesores de quienes afirman continuidad ideológica y política, cuya veracidad no pueden comprobar en el presente.

Con estas características, una nación puede compartir un mismo territorio o no, puede ser en realidad una corriente ideológica, filosófica, o religiosa. Las más estructuradas pueden visualizarse como Sociedades, o como partes de una Sociedad, y las más lábiles, asociaciones temporales relativamente estables en cuanto a su duración como para visualizar una tradición, como aquellos países o Estados que se disgregan o fusionan ante determinados acontecimientos históricos.

Una nación, con todos sus componentes y rasgos identitarios, puede existir en diferentes ubicaciones geográficas por ejemplo (naciones israelí, kurda, armenia, árabe, etc.) o no estar definidas actualmente como Sociedad (nación guaraní, gitana, etc.) Los casos de naciones con estos grados de disgregación territorial o dispersión geográfica, suelen representarse como Comunidades en diferentes locaciones.

Comunidad

Grupo o conjunto de personas que sostienen una identidad colectiva y tienen objetivos que apuntan en general al bien común de los integrantes de la Comunidad. Estos objetivos suelen girar en torno al fortalecimiento de tradiciones, costumbres, mitos comunitarios, así como también al desarrollo colectivo e individual de sus integrantes.

Como características comunes encontramos:

·         Identidad común

·         Lenguaje

·         Cultura, Historia, tradiciones

·         Ritos, usos y costumbres

·         Objetivos comunes, tareas mancomunadas

·         Roles, Organización jerárquica, política, niveles de estatus

·         Zona geográfica, espacio físico o virtual

El factor principal que define a una Comunidad es la creación de una identidad común, pero esta característica es compartida con otros agrupamientos humanos, de modo que para lograr una identificación clara de una Comunidad, deberemos buscar la ocurrencia de objetivos y tareas en común, la progresiva creación de una cultura, que puede tener historia y tradiciones o no.

Las Comunidades suelen tener a su historia como factor fuertemente identitario. La percepción de lo histórico como prueba que reafirma la validez de la existencia comunitaria incluye tradiciones más o menos vigentes e inalterables.

Sin embargo actualmente la historia y tradiciones se han convertido en un factor necesario pero no imprescindible, ante el surgimiento de Comunidades en espacios virtuales, en corrientes de opinión política, de afición deportiva, etc.

Esta relativización de la duración temporal de una Comunidad en cuanto a su pasado, quizá podría poner en cuestionamiento también su proyección de futuro, de modo que la definición más adecuada de uno de estos agrupamientos debería girar en torno a la existencia o no de una cultura propia, incipiente o definida, y los factores históricos, entretanto, serán una característica que reforzaría la definición.

El lenguaje propio es un componente muy importante de una Comunidad. Puede ser oral, escrito o ambos. Suele ser un dialecto de una lengua madre, o una manifestación idiomática propia. También con frecuencia pueden ser códigos cuya simbolización sea particular de esa Comunidad, y diferente de la acepción que esos símbolos tienen para otras.

En todas ellas, encontraremos condiciones visibles de respeto de valores, esfuerzo en común para lograr objetivos y para mantener y en ocasiones expandir la Comunidad.

Los objetivos son siempre identificables. Pueden ser explícitos o manifiestos y apuntan al reforzamiento y desarrollo colectivo e individual de los miembros de la Comunidad.

Las Comunidades suelen tener valores propios, o adaptaciones de valores de una o varias Sociedades. Con frecuencia estos valores son derivados de la historia, los usos y costumbres de ese agrupamiento humano.

Las tareas comunitarias tienen relación con los roles definidos en la organización jerárquica comunitaria. Esta organización puede oscilar entre las más rígidas y las más flexibles, pero en toda Comunidad existe. La organización responde a características ideológicas, históricas, recursos económicos, que determinan diferentes niveles de estatus comunitario más o menos diferenciable. Toda Comunidad cuenta con estructuras y manifestaciones políticas en el entendido por política aquella actividad inherente al funcionamiento comunitario. Las manifestaciones políticas también pueden mostrar más apego a las tradiciones o mayor flexibilidad y adaptabilidad, dependiendo las manifestaciones de esas mismas características en la propia Comunidad.

Los usos, costumbres y rituales propios de una Comunidad prácticas propias de la Comunidad que pueden ser producto de su desarrollo histórico y cultural, o adaptaciones de prácticas sociales de la Sociedad a la que la Comunidad pertenece. Los rituales están relacionados con las tradiciones y también con los modos de producción y de vínculo social, de afiliación y pertenencia. Por su parte, los usos y costumbre responden a tradiciones y suelen ser aceptados y vividos como inherentes al funcionamiento comunitario. En ocasiones son verdaderos rituales, y en otras manifestaciones de adaptación a la realidad geográfica, climática, ideológica, etc. de esta forma de agrupamiento humano. Manifestaciones rituales pueden ser identificadas en ceremoniales y prácticas relacionadas con la fecundidad, el nacimiento, la enfermedad, la salud, la unión de parejas, las estructuras sociales, la muerte, etc. Los usos y costumbres como factor identitario, están presentes en todos los rituales, y también en formas de producción, comercio, en la gastronomía, la estética, la cultura, el arte, etc.

El espacio en común una Comunidad tiende a identificarse con un territorio o espacio claramente delimitado. Esto no necesariamente implica que la Comunidad esté radicada en ese espacio físico por ejemplo. Muchas Comunidades se identifican con un territorio aunque no vivan en él, como por ejemplo aquellas desplazadas por coyunturas geopolíticas, o por razones religiosas. Existen en la historia y actualmente Comunidades que son en realidad naciones dispersas o “en diáspora”. En esta situación podemos ver a las Comunidades kurdas de Turquía, Armenia, Irak, Siria. También las Comunidades palestinas en Israel, Jordania, y en asentamientos en casi todos los continentes, incluyendo nuestro país. Los guaraníes en Paraguay, Brasil, Argentina, y Uruguay. Los mayas en Méjico y toda Centroamérica. Los vascos, en Francia, España, y asentamientos en varios continentes, los Gitanos, originarios de la India, y actualmente dispersos en casi todo el mundo. En cuanto a espacios virtuales, se discute actualmente su existencia sin consenso hasta el momento. Se refiere al concepto definido en los últimos tiempos en función del desarrollo tecnológico de la informática. El espacio virtual es aquel que reúne a individuos con afinidades o actividades que presentan un sentido de pertenencia e identitario claramente identificable. Encontramos aquí Comunidades vinculadas a corrientes ideológicas, actividades en común, identificaciones personales en espacios como blogs, páginas web, redes sociales, etc.

Con estas pautas, podemos afirmar que una Comunidad puede identificarse en un grupo de autoayuda, una cárcel, una asociación religiosa, política, ecologista, algunos emprendimientos productivos, las diferentes redes sociales tanto de formato convencional como las virtuales, en función del crecimiento exponencial de las tecnologías informáticas.

Finalmente, debemos señalar que en la bibliografía y referencias especialmente de corte institucional, también suele mencionarse con el nombre de Comunidad a una división administrativa o regional de un Estado, lo que técnicamente sería una acepción diferente de la que utilizamos en Psicología Comunitaria.

Asentamiento: de entre las múltiples acepciones, tomaremos dos directamente relacionadas con la temática que nos ocupa en la tarea de definir Comunidad: una de ellas es el lugar donde se asienta una persona, un grupo o una comunidad.  

Otra acepción, derivada de la primera, define un estadío inicial de conformación de un agrupamiento de personas que podrían luego convertirse en colectivo o en comunidad. En este sentido es que analizaremos el concepto.

En general, en términos comunitarios, el asentamiento se produce por parte de un agrupamiento de personas que buscan satisfacer algunas de sus necesidades básicas como seguridad, salud, alimentación, vivienda, etc.

Históricamente los asentamientos humanos son formas muy primarias de asociación de individuos que procuran aumentar sus posibilidades de supervivencia.

Se trata de la forma clásica de alojamiento de las comunidades nómadas, y define un primer momento relacionado con la localización inicial de estos individuos, con un origen común o no.

Sin trazar un recorrido histórico demasiado profundo, ya que no hace esencialmente a la comprensión de este fenómeno, en la actualidad los asentamientos se siguen produciendo por las mismas razones. En Latinoamérica y en las regiones más complejas para la supervivencia humana, ocurren fundamentalmente por tres razones: seguridad, vivienda y economía.

Se trate de desplazados por emergencias naturales o conflictos armados, por búsqueda un lugar donde construir o constituir la vivienda necesaria, o por mejorar las condiciones económicas, el fenómeno reúne en general a personas de muy diversos orígenes, la mayoría de las veces sin ideología ni organización en común previas, a excepción por ejemplo de los emprendimientos de los llamados “sin tierra” originalmente brasileños con su reciente correlato en Argentina y Bolivia.

En nuestro país, los asentamientos se han generado básicamente por familias desplazadas de sus viviendas por razones económicas, por no poder acceder a los costos de compra o alquiler, o por buscar una mejora económica al migrar del campo a la ciudad o desde las poblaciones más pequeñas hacia las ciudades más grandes. En general estos asentamientos se producen en terrenos fiscales o no utilizados por sus propietarios.

Otra forma de asentamiento aunque de carácter temporal, es el que ocurre a raíz de fenómenos climáticos, en nuestra región principalmente inundaciones.

Una variante de este fenómeno son las ocupaciones masivas de edificios en desuso o en conflicto legal o de zonas donde existen construcciones deshabitadas.

En todos los casos, podría hablarse a lo sumo de agrupamientos que pasan a constituirse en colectivos, con necesidades comunes y también con algunas actividades básicas mancomunadas, pero que no comparten una identidad propia, un sentido de pertenencia y arraigo definidos, ni historia ni cultura.

Con el tiempo esto podría llegar a lograrse pero no es propósito inicial en estos casos, en que los componentes del asentamiento con frecuencia se perciben  y muchas veces son tratados en condiciones de marginalidad por su realidad social.

Colectivo: conjunto o grupo de personas que comparten rasgos identitarios en común, con afinidades comunes aunque no necesariamente desarrollan tareas mancomunadas o con un fin común. Suele considerárseles la fase previa a la constitución de una comunidad. También en ocasiones, el término “Colectivo” o “Colectividad” utilizados como sinónimos, aluden a agrupamientos de personas pertenecientes a una Comunidad en dispersión territorial por ejemplo. Es el caso de las migraciones nacionales masivas por circunstancias políticas, económicas, guerras, catástrofes naturales, etc.

En otra acepción, tradicionalmente se asocia la definición de Colectivo o Colectividad, con algunas comunidades históricas con raíces religiosas, filosóficas o nacionalistas. En este uso semántico, Colectivo o Colectividad alude a personas o sus descendientes directos, nacidos bajo una misma fe pero que no comparten un único espacio geográfico, o nacidos en un mismo territorio, aunque residen en la actualidad en otro.

Pueden tener objetivos y hasta algunas actividades en común, además de las características identitarias mencionadas, pero no reúnen todos los rasgos de comunidad.

Masa: conjunto o grupo muy numeroso de personas que ocupan un espacio físico o virtual reducido. Se caracterizan por una identidad común, por un bajo nivel de elaboración intelectual de sus consignas, que no llegan a ser objetivos por no ser planificados al menos por la mayoría de los integrantes. Responden básicamente a impulsos emocionales intensos colectivos, cuyas manifestaciones rara vez serían comportamiento de sus integrantes por separado.

El concepto de “Masa” remite a la cantidad de materia que compone un cuerpo, desde su definición de diccionario. Por ello, cuando hablamos de Masa en términos de fenómenos humanos, nos referimos a un agrupamiento de muchas personas, que se reúnen en forma más o menos espontánea y rápida, y con las mismas características suelen disolverse.

El filósofo español Ortega y Gasset[2] consideró que las masas son fenómenos sociales que se generan principalmente en sociedades con cierto nivel de desarrollo, y en clases sociales de nivel económico y cultural medio. Plantea al describir “masa”: “La sociedad es una unidad dinámica de dos factores: minorías y masas. Las minorías son individuos o grupos de individuos especialmente cualificados. La masa es el conjunto de personas no especialmente cualificadas. (…) Masa es el “hombre medio”. De este modo, se convierte lo que era meramente cantidad – la muchedumbre – en una determinación cualitativa, es la cualidad común, es lo mostrenco social, es el hombre en cuanto no se diferencia de otros hombres, sino que se repite en sí un tipo genérico. (…) en rigor, la pasa puede definirse como hecho psicológico, sin necesidad de esperar a que aparezcan los individuos en aglomeración. Delante de una sola persona podemos saber si es masa o no. Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo – en bien o en mal –po razones especiales, sino que “se siente como todo el mundo” y, sin  embargo, no se angustia, se siente a sabor al sentirse idéntico a todos los demás”[3].

Masa no puede considerarse Comunidad, aunque eventualmente forme parte de ella. Le faltan los componentes temporales, la perspectiva, la historia, y generalmente también le falta la tradición, aunque algunos fenómenos de masa religiosos o deportivos por ejemplo, tienen  componentes ideológicos y tradicionales.

Grupo operativo: definido por la psicología social de Pichón Rivière[4]. Se caracteriza por un mayor grado de cohesión, fines y tareas mancomunadas, y que logran producciones colectivas de mejor calidad que las que individualmente producirían sus integrantes individualmente. Este concepto es particularmente útil al definir Comunidad, porque en realidad la Comunidad se comporta como Grupo Operativo con la perspectiva pichoniana.

Aunque conceptualmente Pichón Rivière describió al grupo operativo en términos de agrupamientos humanos pequeños o medianos, sus características funcionales son muy similares a las de la Comunidad.

Grupo: conjunto de personas reunidas por objetivos, o circunstancias en ocasiones planificadas y en otras aleatorias.

Con el mismo sentido del ítem anterior, el agrupamiento humano se transforma en grupo. Desde el punto de vista semántico, “Grupo” es un término de origen italiano (grupo) que remite a pluralidad de componentes que se reúnen en conjunto. En términos de Pichón Riviére, sería la transición entre conjunto de personas y grupo operativo.

La evolución de los encuentros y conjuntos humanos, recorre en términos generales los mismos procesos de crecimiento, formativos, funcionalidad, deterioro y muerte que todos los seres vivos.

Este proceso evolutivo se repite cíclicamente tanto en los seres humanos como individuos, y también cuando responden a su característica gregaria de agrupamiento, asociación, y afinidad.

Comprender adecuadamente la forma de definir e identificar una Comunidad es esencial para delimitar el campo de las prácticas comunitarias en psicología y en general en todas las disciplinas.

Además, una adecuada comprensión al respecto, ayuda al diagnóstico situacional para comprender el nivel de evolución en que se encuentra el agrupamiento, esto es, si se trata efectivamente de una Comunidad, o si está en estado embrionario, o en formación, en crisis o en proceso de desintegración, todo lo cual guiará el abordaje a desarrollar en el campo.

Al respecto, autores como Isidro Maya[5], señalan con preocupación el progresivo deterioro de las comunidades tal como se han identificado tradicionalmente. Coincidiendo con el autor, podemos afirmar que en realidad estamos asistiendo la transformación más significativa de los formatos de Comunidad desde el advenimiento del modernismo, tan o más significativo que el causado por la revolución industrial.

Este cambio a grandes rasgos, se caracteriza por una expansión del alcance de las actividades comunitarias en función de los medios masivos de comunicación, una personalización más notoria en las formas de desempeño intra y extracomunitarias, donde la individualización de los protagonistas y de los liderazgos es más notable.

Otro rasgo importante es el cambio progresivo de conciencia social que genera una multiplicación de las redes de ayuda y contención, de las organizaciones no gubernamentales y de los intercambios de largo alcance. En términos sociológicos, seguramente esto indica una redefinición del concepto y alcance del Estado, y en el enfoque psicológico que nos ocupa, una revalorización del individuo frente a lo institucionalizado y lo público, todo lo que deberá ser objeto de debate y reflexión en nuestra disciplina.

En este sentido, el sentido de pertenencia, el factor identitario primordial, se ve reforzado por encima de lo temporal, de los antiguos nacionalismos y territorialismos, o de las ideologías predominantes por sobre los individuos que componen la Comunidad.

Los tres componentes están siendo entonces redefinidos.

Lo temporal, en función de la velocidad de las comunicaciones, que aceleran los procesos de creación y expansión de las redes, multiplicando los efectos de las mismas en cuanto a su alcance témporo – espacial.

Lo identitario, claramente reforzado en tanto que la participación se realiza ya con un sentido más personal que colectivo, en tanto que los nacionalismos como ideología se ven relativizados por la inmediatez de los sucesos. En los últimos tiempos hemos asistido a la caída y surgimiento de Estados y naciones, en función de los  liderazgos que las promueven o las combaten, lo que podría relativizar el funcionamiento comunitario en lo temporal a la duración de la vida humana y en plazos menores a la duración de tal liderazgo.

Algo diferente ocurre en cuanto a territorialidad, aunque es necesario redefinir territorio, para no referirnos ya solamente a espacio geográfico físico, sino incluir en el concepto al espacio virtual de las comunicaciones masivas, con alcance casi ilimitado desde lo tecnológico, en todo lugar habitado por seres humanos.

Bibliografía

·         Anderson, Benedict – “Comunidades imaginadas” – Fondo de Cultura Económica – Buenos Aires – 1993

·         Maya, Isidro – “Sentido de comunidad y potenciación comunitaria” – Apuntes de Psicología – Vol.22 – Sevilla - 2004 - http://www.cop.es/delegaci/andocci/files/contenidos/VOL22_2_3.pdf

·         Ortega y Gasset, José – “La rebelión de las masas” – Ed. Origen/Planeta – Méjico – 1985

·         Pichón Riviére, Enrique – “El proceso grupal”- Ediciones Nueva Visión - Buenos Aires, 1991

[1] Anderson, Benedict –“Comunidades imaginadas” – pág. 5

[2] Ortega y Gasset, José – “La rebelión de las masas” – Ed. Origen/Planeta – Méjico - 1985

[3] Ídem, págs. 44 y 45

[4] Pichón Riviére, Enrique – “El proceso grupal”

[5] Maya, Isidro – “Sentido de comunidad y potenciación comunitaria” – Colegio de Psicología de la Universidad de Sevilla – 2004 – pág. 5

Tarea 1

Objetivo: realizar un Informe de Gestión

Fecha de entrega: 2 de junio de 2012 (por correo electrónico a: marionun@montevideo.com.uy, andyarocha@gmail.com )

Al informar sobre Gestión del Campo para el abordaje comunitario, sugerimos considerar los siguientes puntos:

“Las estudiantes deberán incluir en sus prácticas formativas, la capacidad de gestión de sus espacios de práctica, con apoyo de este equipo académico y de la Institución” (Planificación anual de Prácticas Comunitarias 2 – M. Núñez – A. Arocha)

Reflexionen en su equipo de trabajo:

-       Sus propósitos y expectativas personales y profesionales en este trabajo (motivos que les llevaron a escoger este campo de práctica y a visualizar su abordaje del modo en que lo están haciendo)

-       Qué sentido le atribuyen a este trabajo en su formación profesional en la fase de gestión

-       Qué aspectos personales y profesionales se vieron confrontados durante la gestión (al responder este ítem, procuren no exponerse de formas en que se sientan incómodas en un plano personal más privado)

-       Qué aspectos les resultaron más accesibles y cuales más dificultosos en la gestión del campo (incluir aquellas gestiones que no prosperaron en otros campos, si las hubieran)

-       Qué aprendizajes teóricos y/o prácticos consideran relevantes o significativos en lo que ha trascurrido del Curso, incluyendo la fase de Gestión.

El informe, de una extensión máxima de cinco (5) carillas, en formato A4, letra tamaño 12 e interlineado 1,5  deberá contar con

- Introducción

- Desarrollo

- Conclusiones (reflexiones breves del equipo y de cada integrante)

-.Bibliografía empleada como fundamento

MN/AA

Mayo 2012

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Observación en metodología de investigación científica

Instrumento para Diagnóstico situacional

Observación – Un recurso humano espontáneo

—  La adquisición del conocimiento en la especie humana, parte desde el inicio de la vida de los individuos, desde la observación

—  Se trata de un recurso cognitivo natural habitualmente poco explorado y reconocido, pero siempre presente en el comportamiento humano

El observador científico se diferencia del testigo común de los hechos, en que cuando se observa en ciencia se intenta llegar a un diagnóstico acerca de lo observado, y la observación procura develar aquellos aspectos de los sucesos que normalmente pasarían desapercibidos

En investigación científica

—  Se torna imprescindible revalorizar la observación de carácter instrumental, para volverla un instrumento eficiente de pesquisa para la recolección de datos en el método científico

—  Observación es el examen atento de los diferentes aspectos de un fenómeno obteniendo datos que permitan  estudiar sus características y comportamiento dentro del medio en que se desarrolla

En un sentido amplio, todo el proceso de investigación científica puede considerarse como una secuencia de observaciones con diferentes instrumentos, en que se recogen datos a ser analizados para cotejar los resultados con la hipótesis previa y generar nuevo conocimiento científico.

En un sentido estricto, la Observación es un instrumento, una herramienta de investigación científica que permite recolectar datos para analizar.

La observación se convierte en técnica científica en la medida en que:

1. Sirve a un objetivo ya formulado de investigación
2. Es planificada sistemáticamente
3. Es controlada y relacionada con proposiciones más generales en vez de  ser presentada como una serie de curiosidades interesantes
4. Está sujeta a comprobaciones de validez y fiabilidad

En el marco de los instrumentos de investigación

—  La observación cobra sentido cuando se incorpora a la batería de instrumentos. No es recomendable investigar empleando un solo instrumento

—  Se torna más eficiente cuando existe una o más hipótesis previas o que guíen la búsqueda

—  Para llevar adelante adecuadamente una observación, como en todos los instrumentos de investigación se requiere de una especialización, conocimiento previo, un marco teórico o conceptual elaborado o en construcción avanzada

Tipos de observación científica:

A continuación, describimos varios tipos de observación en diferentes clasificaciones, según el lugar y la función del observador, según sus objetivos e incluso considerando factores como tiempo, espacio y disciplina científica

—  Observación directa - Es la inspección que se hace directamente a un fenómeno dentro del medio en que se presenta, a fin de contemplar todos los aspectos inherentes a su comportamiento y características dentro de ese campo.

—  Observación indirecta - es la inspección de un fenómeno sin entrar en contacto con él, sino tratándolo a través de métodos específicos que permitan hacer las observaciones pertinentes de sus características y comportamientos.

—  Observación oculta - se realiza sin que sea notada la presencia del observador, con el fin de que su presencia no influya ni haga variar la conducta y características propias del objeto en estudio.

—  Observación participante - es cuando el observador forma parte del fenómeno estudiado y le permite conocer más de cerca las características, conducta y desarrollo del fenómeno en su medio ambiente.

—  Observación no participante - es aquella en que el observador evita participar en el fenómeno a fin de no impactar su conducta, características y desarrollo.

—  Observación histórica - se basa en hechos pasados para analizarlos y proyectarlos al futuro.

—  Observación dinámica - se va adaptando a las propias necesidades del fenómeno en estudio.

—  Observación controlada - donde se manipulan las variables para inspeccionar los cambios en el fenómeno observado.

—  Observación natural - se realiza dentro del medio del fenómeno sin que se altere ninguna parte o componente de éste.